今月の勉強会は坐骨神経痛の治療についての講習でした。

例えば、正座ではそれ程はっきりしない歪みでも、横座りをしてもらうと、はっきりと分かりやすくなります。それによって矯正方向も自己療法の方向も決まります。

奥伝の調整法では坐骨神経をギュウギュウ押したり、神経を伸ばして引っ張ったりはしていません。

以前は下肢をゴムバンドで縛ってからリリースする方法も行なっていましたが、師匠の川口先生はもう行なっていないそうです「必要のない技はどんどん減らす。余計なことをやらない。だらだらと治療しない。効果があっても実務に適さない技は採用しない」。

その他いつものように症例の話や、胸椎の調整法についてのコツやアドバイス、その他お互い施術や練習を行ないました。

～Ｓimple is best 　奥伝の道は遠く深し、されど行かん～

　今月の勉強会は後半が暑気払いの為、学科の講義はなく、実技のみでした。

散鍼を行なう際にどの鍼を使うか。材質と長さ・太さ、手技手法、どのような時に行なうか。

脈の左右差(左右の手の脈の差)の原因は比較脈診(六部定位脈診)だけで考えてはいけない事、その整え方。

手でツボに触れても鍼でツボに施術しても脈は変化する、では指と鍼ではどう違うのか。

など、大切な事について説明がありました。

　その他にも胸椎の矯正について、いくつかの方法と注意点(打撃技になってはならない)・圧のかけ方の指導がありました。患者さんによって体の大きさや固さが異なりますので、個人差に対応できるように精度を高めて効果がある手技が出来るようにならなければなりません。　

～技は一日にしてならず、道は一日にしてならず。奥伝の道は険しけれど我行かん…

　　2026/6/30

　今月の勉強会の講義は『難経第33難・34難』でした。33難は、五臓と十干を組み合わせて陰の中に陽があり、陽の中に陰がある自然現象の矛盾と複雑さが書かれています。

　論を弄び、無理矢理理論付けしようとすると屁理屈になってしまう。それが東洋医学の欠点でもあると先生は仰られていました。あくまで病証が先にあって、それに対して体系化するために後から理論が出来た。治るという現実があって、それを理論付けられたものであるから臨床上あまり役に立たない論もある。理論に走り、臨床にこじ付けてはならない。頭の片隅に理論は置きながらも、飽くまで今現在の患者さんの体を素直に診て判断する。結果、理論と一致することは多々あります。「定則は7割」とも言われます。人間の体は例外が多い。

　34難は五行の色体表について書かれています。陰陽五行説と言われ、東洋医学では陰陽と五行で分類し、属性を考えながら経絡の変動を見立てます。さらに経絡の流れ(流注)や皮膚の状態・お腹・脈を診て総合的に判断して証(東洋医学的診断)を立てて施術を進めていきます。五行の色体表を憶えておくことは施術をする上で役に立ちます。

その他、補鍼と散鍼の違いと使い分け、気が動きづらい人にはどうすべきか、などの説明がありました。

学ぶべきこと、知っておくべきことは無限にあります。

2026/6/30

　今月の鍼灸勉強会の講義は『難経第31難』で私が発表者でした。

　『難経31難』は三焦の位置と機能・治療穴について書かれています。三焦(さんしょう)は五臓六腑の六腑の一つで「機能はあるが形はない(名あって形なし)」と言われます。他の臓腑は西洋医学的・解剖学的にあるけれど三焦はないから想像がつかない、と思うでしょう。しかし東洋医学でいう臓腑とは上図のような解剖学的臓腑とイコールではありません。例えば脾臓は西洋医学的には古くなった赤血球の破壊や免疫反応、血液の貯蔵、胎児・乳児期の造血などが主なはたらきですが、東洋医学的には食物からエネルギーを作り出す作用、エネルギーを上に運ぶ作用、出血を少なくする作用、便秘下痢・手足の怠さ等にもかかわっています。胆嚢は西洋医学的には胆汁を生成して脂肪の消化をスムーズしていますが、東洋医学的には決断力がなくなったり、めまい耳鳴り、口の苦み、寝返りが打てない、ため息をつく等に関係しています。その他にも悪夢や精神異常は心臓、イライラは肝臓、咳込みは腎臓、痔は膀胱や肺に関係があったりします。

　混乱の原因は東洋医学の臓器と西洋医学の臓器を同じ名前で呼ぶようにしたことによって生じています。東洋医学では五臓には精神も宿ると考え、より広い意味での機能と捉えられています。さらに臓腑から経絡というエネルギーの流れがあり、その経絡上のツボ(経穴)を使って治療を行います。経絡治療ではその経絡の変動(虚実)を判断して施術を行ないます。

　「肝・腎が弱い」(肝虚証)などと言うと「私は肝臓と腎臓が悪いのですか？(血液検査は正常なんですけど)」などと聞き返されますが、肝経(肝臓に繋がる経絡)・腎経(腎臓に繋がる経絡)の流れが弱いということで、これも東洋医学と西洋医学の臓器の呼び名が一緒であることの混乱・誤解であります。　

　話が逸れましたが、六腑の一つである三焦については西洋医学にはありません。三焦は気や津液(透明の液体)の通り道であり汗や水分代謝に関わるもの、或いは飲食物の消化器系統である、或いは上・中・下焦に分けて呼吸・消化・排泄系統と考えるもの等ありますが、なぜ三焦があり三焦が大切なのでしょうか。

　『難経第38難』に「原気の別有りて諸気を主持す(腎臓にある生まれつきの原気の別動隊があって、営気・衛気・宗気をつかさどりたもつ)」とあり、三焦には生まれつきのエネルギーと後天的なエネルギーが混ざった、「三焦の原気」と呼ばれるエネルギーが流れて全身に巡り、自然治癒や疾病治癒、異常を正常に戻す働きを担っています。「疾病治癒に大事なものの最中の最である」「医者も鍼灸師もこの三焦の原気の働きに手伝いするに過ぎないのです。手伝いの上手な人が名医、下手な人が藪医」(本間祥白先生)。

　三焦のはたらきが絶たれれば生命は絶たれる。他の臓腑は死んでも実体として残るが三焦は残らない。三焦は生命力そのものとも言えるのかも知れません。

　経絡治療では本治法の最後に三焦経を施術(補瀉)します。全体を整える働きがあります。

　とらえどころのないとも言える三焦、鍼灸師によって考え方も色々あると思います。皆さんの治療をしてくれている鍼灸師さんに尋ねてみるとまた面白いと思います。

　2020/05/31

　最近一心館合気道道場で杖術(じょうじゅつ)を教わりました。杖を持った相手の杖を取り上げる方法(杖捕り5本)と、杖を持たれてしまった場合にどう制圧するか(杖の使い方８本)。私が今まで教わったことのある杖や薙刀や棍・棒は相手を叩いたり突いたりするものでしたが、合気道の杖は合気を遣った体術そのもので素晴らしい物でした。古流之形は左右均等に編成されていない所や特殊な体遣いが含まれていて、先人の技が体系的に纏められているのでとても素晴らしい遺産であります。　

　杖術では杖を強く持ったり握ったりすると手の力になり技が全くかからない。杖は相手に合気の力を伝える為の道具に過ぎない。あくまで体で技をかける。正しい力が使えているかの練習であるからきつい技をかける必要はない。合気道は調和であるから、メリハリをつけながらも優しく技をかければ相手は反発心や嫌な気持ちが起こらない。これが合気道の素晴らしい所です。

　師範が杖を憶えると徒手にも応用が出来ると技をかけてくださり目からウロコでした。嫌な顔をせず、いつも楽しそうに、惜しみなく技を教えてくれる師範に感謝です！

　今月の鍼灸勉強会でも「鍉鍼(ていしん)を持つな。持った時点で力が入り硬くなってしまう」と教わり、説明を受けました。道場と同じことを言われたように感じました。

　合気道の稽古が鍼灸や整体にとても役に立ち、不離一体となりつつあります。「習いを離れて習いに違(たが)わず」これからもきっと変化していくことでしょう。

　実技では鍉鍼(ていしん)の使い方について説明がありました。見づらいですが、写真のボールペンの左側にあるのが鍉鍼です。古代九鍼の一つで一般の鍼刺激が苦手な方や敏感な方のみならず、普段の臨床でも重宝する刺さない鍼です。持ち方から両サイド(頭・尾)の使い分け方、本治法や標治法での使い方、刺激量の調節、なぜ皮膚に接触させてはいけないのかの説明がありました。私のような凡人には、言われないと一生気付かないような事が多々あり、昔の諸先輩方の研究と努力にはいつも驚かされます。

　今月の整体奥伝の調整法勉強会は手技のポイントの確認(何をやっているのか・どこを動かしているのか・体の遣い方・力のかけ方等)を細かく教わり工夫しました。

腹臥位

　・下部頸椎、上部胸椎の調整法

仰臥位

　・膝関節の調整法→膝伸展位(捻れと前後のズレの2種類)

　・膝関節の調整法→膝屈曲位

　・足関節の調整法

　・胸鎖関節の調整法

　・肘関節の調整法→肘伸展位、肘屈曲位

座位

　・腰椎の調整法

　整体は座位で脊椎全てを調整出来るのが理想だと先生は仰られています。

　新しい技を増やすのではなく、技を磨いて少ない手技でより良い治療が出来るように、今後とも練習と研究を重ねて精進していく所存です。

　今月も内容の濃い盛り沢山の整体奥伝の調整法勉強会でした！！

　一部を挙げると

　・(言われなければ気づきにくい）足首回しのポイント

　・仙腸関節の調整法(矯正法)→川口先生が長年の経験の末にたどり着いたもの

　・側臥位・座位での肩関節調整法(矯正法)

　・側臥位での大胸筋・頚部の緩め方

　・腰椎・骨盤の揺らし方(手・足)

　・股関節・梨状筋の緩め方(腹臥位・仰臥位)

　・手の指抜きのポイント

      今月の「経絡治療を学ぶ会」の学科の講義は「難経27難」でした。

　27難～29難は「奇経」について述べられています。3難が割かれているということは大切であったということが伺われます。通常の経脈である正経12経に対して奇形８脈というエネルギーの流れ(流注)。

　奇経８脈とは何なのか。

　正経とはどう違うのか。

　どのような時に奇経治療を行なうべきなのか、どのような時に使えるのか。

　どのような時には使えないのか、使うべきではないのか。

　奇経を治療すると正経治療とどう違うのか。

　実際の臨床ではどのようにするのか(選穴・主穴ー従穴・適応側・鍼・灸etc.)。

　それに関連して刺絡治療や吸角治療(瀉血)・子午治療との違いもお話に出ました。

　実技はいつものように患者役・施術者役・検脈者に分かれて一鍼ごとに脈と皮膚の変化を診ながら意見しあいました。

　先生からは天柱(頚と頭の境にあるツボ)の使い方、鍉鍼を使う時ののドーゼ(刺激量)の調整などの説明がありました。

　神経質で脈が硬くなっている人、疲れて脈が開いている人、脈が浮いている人・沈んでいる人、速く拍っている人・遅い人...etc。それぞれ鍼の当て方から抜鍼に至るまで、考えて変化させないといい脈は出来ない、むしろ悪くすることもある。本治法で脈を締めると硬くなりやすいので標治法で締める方法等、臨床に即した説明と、患者さんに応じた鍼をすることの大切さを教わりました。

　関東地方も昨晩から雪が降り続き、道路も心配でしたが、勉強会の学科で発表者の私は遅れるわけにもいかず、車で無事に移動して戻り、夜は患者さんの施術をさせて頂きました。

　年に数回降るかですが、スタッドレスタイヤ、安心のために大切です。

　令和８(2026)年２月１４日、「はり・きゅう・マッサージ うみがめ」は開業２周年を迎えることが出来ました。無事に続けてこられたのも、ひとえに足をお運び頂きました皆様のお陰でありますm(__)m。

　様々な方々がご来院され、色々な経験をさせて頂き学ばせて頂きました。日々の臨床は生活のためではありますが、行(ぎょう)のようであらねばならないと考えています。胡麻化したり手抜きしても自分は偽れない。合気道の師である須一館長は「自分を大切にしろ」とよく仰られていました。自分の中の良心の声・善の心を大切にして生きなさいという意味も含んでいると私は解釈しています。

　鍼灸の浅場先生はいつも黙っていて「開業しなさい」とは言いませんでしたが、「俺の一番の先生は患者さんだ。患者さんが色々なことを教えてくれる。特に、敏感な患者さんが来ると勉強になる」と、常に患者さんの体の反応や変化を診て学んでいくことが大切であることを何度も仰られていました。私が開業するときも、「大丈夫、やっていけるよ」とひと言。

　先生はいつも「このままでは鍼灸はどんどん衰退していく。今の時代に合わせた鍼灸をしていかないといけない」と繰り返されています。勿論、流行を追うということではなく、今の時代の人間の体質に合ったという意味です。勉強会ではそういう視点からの古典の読解と実技をしています。

　今後とも「はり・きゅう・マッサージ　うみがめ」をよろしくお願いいたします<(_ _)>！！

　　2026/02/19 Thu

　師走は何故かいつもせわしなく、あっという間に年が明け、令和もいつの間にか８年目に入りました。

　今年は十干十二支では丙午(ひのえうま)にあたり、火の性質・陽の性質が重なるので変化の大きい年になると言われています。

　変わりゆく世界情勢、気候変動、天変地異、物価高騰に排外主義、 強盗に詐欺、熊の出没、AI社会   etc

自分を取り巻く世界の変化を皆肌感覚で感じていることと思います。

　そのような中で日々過ごしていくにあたって、柳の木のようにしなやかなしかし強い、柔軟性を持った軸を自分の中に持つことが大切ではないかと思います。

　また、軸を作るためには基本の徹底と日々の努力の積み重ねが必要であると思います。

　皆様のお陰で当院は間もなく開業２周年となります。これからもご縁のあった方に出来る限りの施術をさせて頂く所存でありますので、今後ともご愛顧の程宜しくお願い致します。

　皆様にとりましてよい一年となりますように！

　今月の整体奥伝の調整法は、毎月のようにまず一通り型の稽古を行ない、正しい手技が出来ているかお互い確認して、その後古伝の竹べら療法を練習しました。代々会津に伝わってきた竹べら療法は、肩~背中~腰~臀部を竹べらを使って緩めていきます。独特の圧の強さとリズムで竹べらが背中を滑る心地よさがあり、体が温まります。

一番上が鍉鍼（ていしん）、真ん中が一般的な毫鍼(ごうしん)。

　今月は鍼灸の古典「難経」23難の発表者が私だったので準備して臨みましたが、古典は読み方が難しく、解説本を読んでも分からない箇所が多々出てきます。浅学菲才の私の理解できていない所や補足を主宰者の浅場先生がしてくださいました。平脈と病脈を知っておくことや経脈の流れは速さが違うこと、首(人迎)と手首(気口)の脈の違いなどが説明されました。

　実技は触り方やツボの探し方、ツボの取り方、鍼の持ち方や鍼を支えている手(押手)の構え方、皮膚への当て方、指の形、押手の意味、鍼の角度や進度(深度)の意味、毫鍼(ごうしん)と鍉鍼(ていしん)の扱い方と違い等、とても重要な基本をご指導頂きました。知らなければ一生分からないままや基本を勘違いしたままで施術を行なっていくことなるかも知れない。基本を知っていれば常に忘れず自分でも練習できる。当然鍼の効果も大きく違ってしまう。仏教では善智識という言葉がありますが、縁と信頼関係によって良き指導者に正しいことを学べることに改めて感謝の気持ちです。

　2025/09/30

　80代女性。一昨日から食後や夜中にげっぷが出て横になるとお腹が張り、もたれた感じがして眠れない。便秘もあり。目の奥が疲れ、頭は冴えて昼も眠れずうとうとするだけ。ここの所トイレが近く、頻尿に効く漢方薬を自己判断で飲んだのがお腹の不調の原因だと思っているとのこと。自律神経がおかしく、疲れ切って来院。

　お腹と脈を診て証(東洋医学的診断)を立て、接触鍼で本治法を進めていく。疲れていたせいか、落ち着いてきたのか、来院時の不安で饒舌な状態とは変わって静かに施術を受けていました。うつぶせになってもらい、標治法のお灸を数か所とサササッと散らす鍼(散鍼)を背面に行ない再び仰向けで脈とお腹を確認。お腹は艶が出て、脈の硬さや速さが大分とれて軟らかく流れる。

　「来てよかった。気持ちが良かった。活力が湧いてきた。」と安心した表情で帰られました。

　30代男性。数年前、新型コロナウイルスに感染。当初は病院でBスポットを行ない著効あり、以後暫く薬物療法をを続けた。ストレスや睡眠不足、体調不良になると、頭がボーッとして(ブレインフォグ)体が重だるく、呼吸が浅く深呼吸が出来ない症状を定期的に繰り返す。病院では新型コロナウイルス感染後遺症との診断。入眠障害もあり。今日も呼吸が浅いとのこと。

　腹診でお腹が部分的に冷えている。脈を診て「これは！」と思いました。コロナ罹患中の脈とそっくりの、薄くて速くて硬い脈。数年前に罹患して治療は終わっているにも関わらず。これでは体調がいいはずがない、つらいだろうと思われました。

　一鍼一鍼、脈の状態に応じて本治法を進めていく。本治法が終わる頃には大分脈の速さが落ち着き、硬さも緩んできました。鎖骨周囲をサササッと鍼で撫でて(散鍼)「うつぶせになってください」と声をかけると「息(呼吸)が楽になった」とのこと。うつぶせでお灸数か所と背面の散らす鍼(散鍼)を行ない再び仰向けで脈とお腹を確認。お腹は温まり艶が出て、脈の深さも中位になり、速さも硬さもだいぶ取れて流れるようになりました。呼吸が楽になって体が軽くなったそうです。

　昨日一昨日と上記のような患者さんが来院されました。経絡治療は病名治療ではなく、病気の治療を目的とせず、様々な症状に対して帰納法で証(東洋医学的診断)を立て、全体のバランスの崩れを調整することで症状が良くなっていきます。鍼とお灸の力で反応を起こして体が自ら良くなる力を引き出すものです。今回の症例は鍼を刺入(皮膚を突き破って刺すこと)していません。

　なるべく患者様の体に負担のない施術を追求していきたいと考え、日々精進していく所存です。

2025/09/17

　本日は精神疾患の方が2人続きました(元々病院では治療を受けています)。お二人とも心身ともに疲れてだるく、疲労感・倦怠感がとれないとの事。不安そうな表情で来院されました。こういう患者さんには適当な気休めや慰めは通用しません。

　一人の方は、鍼を刺されるのが怖いので、なるべく刺さないで施術してほしいとのことなので、鍼は１本も刺さずに接触させるだけの方法とお灸で施術しました。

　「鍼は刺すもんじゃないよ。気を動かす鍼をしなさい」と、いつも師匠は仰います。気の病は鍼で気を動かすことが大切になります。私の出来ることは脈やお腹・呼吸や皮膚の状態をよく診ながらツボや手技を選択し、全体のバランスを調えていくことです。

　施術後、表情が明るくなり「体がポカポカになった」「体が芯から温まった」などと仰り、口が重い状態から帰りは二人共雑談をして帰られました。患者様が元気な顔で帰られていかれることが何よりもの喜びです。

心までポカポカになって頂けるよう、日々人間修行です。

2025/09/12

　奥伝の調整法は基本的な技とオプション技から構成されています。川口先生は基本技の重要性を繰り返し強調されています。「基本がしっかりできていればそれで事足りる」「基本が出来ていないで他の技に逃げては駄目だ」「手技は少ないほどいい。(不安になって)余計なことをしない。」

　裏を返せば簡単に身につくものは技術ではなく、時間をかけて磨いて自分のものになったものが本当の技術であるということ。それを患者さんに使って効果があることを知り、自信がつけばあれこれ技を増やす必要がなくなる。武道と同じで心技体と稽古・熟練が求められます。

　川口先生は余計な手技を削ぎ落して15分位の施術時間になったが誰も文句を言う人はいないとのこと、まさに名人の域に到達されているのではないでしょうか。

        2025/7/31